Vida de un Yogui con Sri Dharma Mittra
Estoy recién aterrizado en Barcelona después de una estadía de tres semanas en New York City, en donde estuve por motivos yóguicos. Quizás suene contradictorio que esta gran megalópolis, símbolo del capitalismo y del individualismo salvaje, pueda ser un lugar bueno para practicar yoga. Para algunos yoguis tradicionalistas lo peor que podía haberle sucedido a la sagrada ciencia del yoga fue pasar por Estados Unidos, donde se reconvirtió a una disciplina de moda, sin respeto a la tradición y alejada de la esencia espiritual hindú. Para consternación de esos yoguis, otras personas consideran que «la capital mundial del yoga» no está en Rishikesh ni en Mysore, sino en … Leer más
Swami Premananda y cómo ver a Dios
Estoy de viaje y, por unos días, no tendré tiempo para sentarme a escribir un largo post ni a investigar temas nuevos. Aprovechando la coyuntura, he pensado que los lectores podrían beneficiarse si publico la respuesta de Swami Premananda a, ni más ni menos, la pregunta «¿cómo hacer para ver a Dios?». Es decir, no nos estamos con rodeos y vamos directo a la pregunta esencial. No sé si se han hecho esta pregunta alguna vez y no sé si están interesados en «ver a Dios». Yo sí, y me imagino que cualquier persona que uno pregunte por la calle, creyente o no, también tendría cierta curiosidad. Otra … Leer más
Segundo Encuentro de Hindúes de España
Los días 7 y 8 de junio de 2014 se celebró el 2º Encuentro de Hindúes de España. El año pasado ya hablé del histórico 1er Encuentro de Hindúes y estoy muy honrado por haber sido invitado a ambos eventos. Como el año pasado, el Encuentro tuvo lugar en Madrid, específicamente en el Jhulelal Mandir, un templo hindú que dirige Lal Chandnani y que cedió sus instalaciones desinteresadamente y con toda generosidad, al punto de que la esposa del señor Lal quiso cocinar espontáneamente para los asistentes un plato tradicional hindú (que estaba delicioso). Una vez más, el encuentro fue organizado por el sacerdote hindú Juan Carlos Ramchandani … Leer más
La historia de Dāmodara y la devoción del poeta ciego
Llueve torrencialmente, es de noche, y parece que el mundo se fuera a partir en dos por la tormenta. Bilvamaṅgala Ṭhakura, un hombre de casta brahmán que supo tener gran fortuna y ahora está en la pobreza por gastar todo su dinero en mujeres, sólo piensa en visitar a Cintāmaṇi (Cintámani), la prostituta que lo tiene loco perdido y a la que va a ver cada noche sin falta. En sus aposentos la mujer supone: «seguramente Bilvamaṅgala (Bilvamángala) no vendrá esta noche, con semejante tempestad». A pesar del clima hosco, de lo iracundo del viento, de los peligros que implica la borrasca, Bilvamaṅgala está tan cegado por el deseo sensual que también hoy … Leer más
Draupadī, el sari infinito y la invocación a Kṛṣṇa
En la historia central del gran poema épico Mahābhārata (Mahabhárata), uno de los momentos de mayor intensidad dramática sucede cuando el hermano mayor de los Pāṇḍava (Pándavas), que son quienes representan la defensa del dharma, pierde el reino y las riquezas de la familia jugando a los dados. Al punto de que, enajenado por el juego, también apuesta y pierde a sus hermanos, a sí mismo y finalmente a su propia esposa, la reina Draupadī (Dráupadi). Como consecuencia, Draupadī es llevada a la corte, frente a todos los hombres, y presentada como esclava de los Kaurava (Káuravas), el grupo que representa la falta de rectitud. Como punto culminante, se da … Leer más
Rāhula, el extraño nombre del hijo de Buda
Como saben los lectores de este blog, soy amante de la rigurosidad informativa y, por tanto, me apasiona descubrir la fuente original y verdadera de frases, palabras o enseñanzas que se repiten con frecuencia aunque muchas veces con deformaciones, errores de traducción o, simplemente, nula relación con su supuesto origen. En la mayoría de estas ocasiones basta con que alguien publique una información errada para que el resto, en su ingenuidad y pereza, la reproduzca literalmente y sin verificaciones. Este método no-riguroso, más la imparable difusión y reproducción que tiene la información en Internet, hace que no sea descabellado encontrar una misma frase célebre atribuida a Séneca, Churchill … Leer más
Viajar a la India espiritual
Ya es esa época del año otra vez. Es decir, el momento en que se acerca el verano boreal y muchas personas están pensando en visitar la India, ya sea en agosto o en otra fecha que les vaya mejor. Una vez escribí un post general de consejos para viajar a la India en verano y en otra ocasión también hablé de la India turística y la espiritual. Ahora mi intención es hablar sólo de la India espiritual, aunque es difícil separar este ámbito del resto, pues en la India lo sagrado y lo profano están mezclados de forma permanente. También es cierto que el viajero occidental espera … Leer más
La trilogía completa del Mahabhárata en cómic
Se cierra un ciclo. Desde hace dos años, cuando se publicó el Tomo I del cómic Mahabhárata: La gran guerra del clan de los Bháratas, hemos esperado pacientemente para tener en nuestras manos la trilogía completa. No sólo porque es el primer cómic en español que trata este poema épico indio con tanta profundidad, ni tampoco únicamente por la calidad artística de la obra, sino porque se trata de una historia tan atrapante y compleja que es imposible no preguntarse cuál es su final. Si los lectores tuvimos que esperar dos años, los artífices del proyecto, el editor afincado en India Álvaro Enterría y el dibujante e historietista … Leer más
Las mudrās más allá de las manos
Ya sea en clase o leyendo algún libro, seguramente la mayoría de yoguis han oído la palabra mudrā. Incluso fuera del mundo del yoga es un término conocido: en la danza clásica india las mudrās son fundamentales para el despliegue gestual y emocional de los bailarines; en la iconografía canónica del hinduismo las deidades siempre realizan algún gesto tradicional, especialmente con las manos; en el budismo, estos gestos manuales, reducidos a seis o siete principales, remiten a eventos de la vida del Buda; o como es la nueva tendencia, el uso de mudrās se ha convertido en una práctica terapéutica en sí misma, sin relación directa con la … Leer más
El curioso camino de la palabra dakṣiṇa
Había una vez, y quizás lo sigue habiendo en algún otro plano, un rey llamado Dakṣa (pronúnciese Daksha) que es especialmente conocido por realizar grandes rituales de sacrificio, la práctica religiosa por excelencia de la civilización védica primigenia. Este rey, que también es un sabio, tiene un linaje nada despreciable, ya que es nacido del dedo pulgar de Brahmā (Brahmá), el dios creador. De hecho, Dakṣa es también considerado un demiurgo, aunque con el tiempo su relevancia inicial quedó relegada a la habilidad de hacer rituales. Justamente, la palabra dakṣa viene del verbo sánscrito dakṣ (daksh) que quiere decir «ser útil, ser capaz, actuar para la satisfacción de…». Por … Leer más
