El Día Internacional del Yoga fue instaurado en 2014 por la Asamblea General de las UN en coincidencia con el solsticio de verano en el hemisferio norte.  

Desde entonces, cada vez que llega el 21 de junio se ha hecho tradición celebrar este día con diversas actividades, entre las que destacan iniciativas para realizar 108 vueltas de sūrya namaskāra o «saludos al Sol». Como todos los practicantes de yoga saben, sūrya namaskāra es el nombre de una secuencia de posturas físicas que se suele practicar al comienzo de las modernas clases de haṭha yoga como forma de calentamiento físico.

Asimismo, sūrya namaskāra es la forma actualizada de reverencia a Sūrya (el Sol) que nos da vida, calor y luz y es altamente reverenciado en la tradición hindú. Este milenario culto solar se remonta a los primeros himnos védicos -los textos más antiguos del hinduismo- donde el Sol recibe la mayor cantidad de nombres diferentes de entre todas las deidades antiguas. Por lo que sabemos, esta adoración solar tuvo su primera manifestación en himnos y mantras de alabanza.

De ahí que sea adecuado tener en cuenta que, muy probablemente, el sūrya namaskāra original “no era una secuencia de posturas sino de palabras sagradas” en honor al Sol como símbolo del Conocimiento espiritual, y en sentido físico como dador de buena salud, especialmente buena vista.

El actual ejercicio sūrya namaskāra, que tiene innumerables variantes dependiendo del linaje o el estilo de yoga que analicemos, generalmente no va acompañado de mantras y se enfoca en aspectos posturales, respiratorios o de concentración. En cualquier caso, la secuencia comienza de pie y acaba de pie, pasando siempre por un momento de postración, que es lo que le otorga la denominación namaskāra, que significa «salutaciones» pero literalmente viene de «postrarse» y así explicita el componente devocional del ejercicio.

Como regla general, el sūrya namaskāra moderno incluye 12 posturas, un número que se considera solar. En la literatura védica se habla de los Āditya, que son dioses luminosos considerados las personificaciones de doce aspectos del Sol, asimilados más tarde con los doce meses del año, y a los que se atribuyen mantras específicos que actualmente están relacionados con los movimientos físicos de sūrya namaskāra. La repetición de estos mantras tradicionales se sigue utilizando en linajes tradicionales modernos, es decir influenciados por maestros indios.

Como es de esperar en la vasta cultura hindú, existe variedad de mantras relacionados con sūrya namaskāra, y en este artículo nos enfocamos en los 12 mantras denominados laukika. El término sánscrito laukika puede significar de forma general «mundano, popular o común», y en relación con los mantras puede referir a «mantras mundanos» en el sentido de que se utilizan, como explica el profesor Hari Dasa, para ganar riqueza, mejorar la salud o solucionar defectos astrológicos. Aquí, la denominación «mundano» no es peyorativa sino simplemente descriptiva, ya que en la tradición hindú se considera válido anhelar armonía material.

De todos modos, la palabra laukika también refiere, y esto es lo que más nos interesa, a mantras no védicos, es decir a formulas sagradas que han aparecido posteriormente, ya sea en textos o en la tradición popular. Este es el caso de los 12 mantras a Sūrya que detallo a continuación:

om mitrāya namaḥ: Postraciones al amigo de todos
om ravaye namaḥ: Postraciones al refulgente
om sūryāya namaḥ: Postraciones al del brillo divino
om bhānave namaḥ: Postraciones al de hermosa luz
om khagāya namaḥ: Postraciones al que se mueve a través del cielo
om puṣṇe namaḥ: Postraciones a quien nos nutre
om hiraṇya garbhāya namaḥ: Postraciones a la semilla dorada
om marīcaye namaḥ: Postraciones al de infinitos rayos
om ādityāya namaḥ: Postraciones al hijo de la Madre cósmica
om savitre namaḥ: Postraciones al que nos vivifica
om arkāya namaḥ: Postraciones al digno de ser adorado
om bhāskarāya namaḥ: Postraciones al dador de sabiduría

Las traducciones de cada nombre pueden variar y seguir siendo válidas. En este caso, he tomado de diversas fuentes y he armado la versión que más me gusta.

A la hora de practicar estos mantras con la secuencia de sūrya namaskāra también hay diversas maneras. Una forma sería acompañar cada movimiento con cada mantra, y para eso es muy útil tener una recitación/música externa que nos guíe. A mí me gusta especialmente esta versión de Janin Devi.

Por otro lado, si elegimos recitar nosotros durante el ejercicio, entonces hay que tener en cuenta que sería sabio hacerlo sólo en la exhalación y buscar la forma de regular el ejercicio para poder inspirar con comodidad. Por ejemplo, puede hacer 6 mantras en una vuelta y los 6 mantras restantes en la otra vuelta.

Realmente la forma de aplicar estos mantras es muy amplia y se puede hacer simplemente con postraciones o sin ningún movimiento físico, puramente oral o mental. En casa, yo he optado por usar estos mantras en el desayuno de nuestra bebé, repitiendo un nombre del Sol cada vez que le doy una cucharada, así ella «come» buena energía vital y yo puedo contar cuánto come (que es una típica preocupación de madres y padres).    

En cualquier caso, con estos 12 Sūrya mantras la idea es ahondar en los beneficios de tu yoga, ya sean físicos, mentales o espirituales.  

¡Feliz Día del Yoga y Felices postraciones!