Hijo de Vecino

Recomendaciones espirituales 2023

Una lista selecta y personal de libros, revistas, música y meditaciones sobre hinduismo, espiritualidad y yoga de fuente fidedignas.

 

Cada año, cada mes y cada semana hay temas en boga que brillan por un tiempo para luego quedar en el olvido. Las cuestiones espirituales se reconocen, en cambio, porque son atemporales y su utilidad perdura.

 

Por ello hoy quiero hacer unas «recomendaciones espirituales» que valen tanto para 2023 como para cualquier año futuro (o pasado, en caso de que vengas de otra dimensión).

 

Se trata de recursos para profundizar, reflexionar, aprender o practicar en el camino del autoconocimiento, el hinduismo y el yoga.

 

No presento estas recomendaciones en un ranking específico, no digo que son las únicas que existen, pero humildemente puedo dar la garantía de que conozco estas fuentes y son fiables:

 

  • Catálogo en español de Indica Books: Indica Books es una librería especializada en indología, fundada por el editor español Álvaro Enterría. Tiene sede en Varanasi (India). Publica la mayoría de libros en inglés o hindi, aunque en colaboración con Olañeta editor de Palma de Mallorca, publica algunos libros en español que se pueden conseguir en el mercado hispanohablante. Son textos muy bien trabajados sobre temas índicos poco difundidos en lengua castellana. Se puede consultar todo su catálogo aquí, y seguro te sorprenderá.
  • Revista Ganapati: Ganapati es una publicación bimestral digital sobre yoga, hinduismo, espiritualidad hindú y cultura védica. Es fruto del servicio de la asociación KrishnaKali Yoga Ashram dirigida por Hari Dasa. Sus contenidos son inspiradores y basados en la tradición hindú. La información que se encuentra aquí, sobre todo en lo referente a Escrituras sagradas o palabras de los maestros, a menudo no es hallable en español. La revista es gratuita. Te puedes suscribir para recibirla o simplemente ir a leer o descargar las ediciones pasadas. Todo clicando aquí.
  • Bajo el mar de nubes:  Es un disco de meditaciones, sesiones de yoga nidra, mantra y música creado por Marta Carrascal y Lucas Masciano bajo el nombre artístico de El descanso de ti. Es un disco para escuchar y también para practicar yoga nidra en su aspecto más amplio, que incluye desde el dormir y la relajación hasta la meditación, pasando por el placer estético. Los paisajes sonoros son hermosos y la voz de Marta es una guía segura y dulce. Una de las canciones de Lucas les encanta a mis hijas para irse a la cama. Este material no está en Spotify o plataformas similares. Solo disponible aquí.
  • Revista Prema Ananda Vahini en español: El Sri Premananda Ashram del sur de la India, fundado por Swami Premananda en 1989, tiene una revista mensual con temas espirituales, sobre todo las enseñanzas de Swami Premananda y cuestiones relacionadas a su Misión. La revista está en varios idiomas y su versión digital en español se puede leer o descargar de forma gratuita. Los números en español llevan cierto retraso en la traducción respecto al calendario, pero aunque se trate de números de hace unos meses su información es siempre valiosa, especialmente en lo referente a los mensajes espirituales de Swámiji. Se pueden leer o descargar siempre los últimos 4 meses publicados, clicando aquí.

Deseo que estas recomendaciones te sirvan para tu vida.

 

Hari Om Tat Sat

2 comentarios en “Recomendaciones espirituales 2023”

  1. Gracias por tan valioso regalo, solo ojeando las páginas de la revista ganapati, encontré las palabras que necesitaba. Será muy grato tener esta compañía filosófica y de pensamientos recordándonos el camino. Y el resto maravilloso. Gracias por tu generosidad.

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Un post sobre el término sánscrito kriyā en base a su etimología, sus usos frecuentes, sus referencias textuales y su aplicación actual.

El otro día utilicé el traductor de Google para traducir un texto sobre meditación, del inglés al español. De hecho, estoy sorprendido con lo buena que es esa herramienta online, aunque no es perfecta. Cuando en inglés decía attachments in meditation -o sea, «apegos en meditación»-, la traducción fue «archivos adjuntos en la meditación», que es una acepción posible pero inadecuada en el contexto del párrafo que yo estaba traduciendo. La falla del traductor radicó en desconocer el contexto del texto.

 

De forma similar, con los términos sánscritos, sobre todo si son muy genéricos, nos encontramos con frecuentes malentendidos de traducción, justamente por falta de información contextual.

 

La ubicua palabra kriyā es uno de esos ejemplos paradigmáticos, que hoy venimos a diseccionar, analizar y, ojalá, comprender mejor.  

 

Para empezar, el diccionario nos da la definición básica de kriyā como «acción, acto, actividad, tarea…» y es prácticamente un sinónimo de otra famosa palabra sánscrita: karman.

 

Este uso ya aparece en textos védicos como Upaniṣad por ejemplo y, con matiz filosófico, en la triple división que presenta el shivaísmo del poder de Śiva: icchā («voluntad»), kriyā («creación») y jñāna («conocimiento»). Asimismo, Patañjali en su Yogasūtra (2.18) dice que la naturaleza del guṇa rajas (la cualidad dinámica de la materia) es la «actividad» (kriyā).

 

Por otro lado, en el contexto litúrgico el término kriyā significa «rito, ceremonia, sacrificio» y esta acepción aparece, por ejemplo, en antiguos textos que describen rituales védicos, en Bhagavad Gītā (2.43) o en escrituras tántricas medievales.  

 

Una tercera acepción que nos interesa es kriyā como «práctica», en contraste con la teoría, como apunta el diccionario de Òscar Pujol.

 

De hecho, cuando estudiamos el Yogasūtra de Patañjali (2.1) encontramos un método que, aunque no siempre bien entendido, tiene relación con esta acepción: kriyāyoga. Una traducción aceptada sería «yoga de la acción» (diferente del famoso karmayoga que enseña Śrī Kṛṣṇa en Bhagavad Gītā) o «yoga práctico» en el sentido que, como se entiende tradicionalmente, incluye disciplinas para el uso del cuerpo físico, del intelecto, del habla y de las emociones (tapas, svādhyāya e īśvarapraṇidhāna).

 

Si seguimos analizando los textos de forma cronológica, veremos que la Haṭha Pradīpikā -respetado manual del siglo 15- es el primer texto que habla de «seis acciones» (ṣaṭkarmāṇi) de purificación para el cuerpo físico y preparación para el prāṇāyāma.

 

En la actualidad, estas técnicas de mantenimiento, que incluyen enemas, lavados nasales o limpiezas intestinales, se conocen popularmente en haṭha yoga como kriyas, lo cual es curioso si nos basamos en el texto original, donde se las nombra una decena de veces como karmas. Solo una vez, al explicar la técnica de naulī, el autor dice haṭhakriyā (HP, 2.36), es decir «esta práctica de haṭha».

 

A partir de 1920, el maestro Paramahansa Yogananda (1893-1952) popularizó el término kriyā yoga en occidente e inició a miles de personas en esa «ciencia antigua» que, según sus palabras, es la misma técnica que enseñó Patañjali con el nombre kriyāyoga y a la que también hace referencia Śrī Kṛṣṇa en Bhavagad Gītā cuando nombra el control de la energía vital a través de la respiración (versos 4.29 y 5.27).

 

Tal como explica Yogananda en su Autobiografía de un yogui, kriyā yoga «es un simple método psicofisiológico por medio del cual la sangre humana se libera del anhidrido carbónico y recibe una cantidad suplementaria de oxígeno. Los átomos de este oxígeno adicional son transmutados en energía vital, la cual rejuvenece el cerebro y los centros de la médula espinal».

 

En esta definición, centrada en la relación entre respiración y energía vital, vemos el modelo más generalizado de la palabra kriyā tal como nos llega en la actualidad.

 

En una línea similar, en los años 1970, el método Kundalini Yoga, creado por Yogi Bhajan, se hizo conocido no sólo por sus mantras y sus turbantes sino por sus llamadas kriyas -algunas muy llamativas como sostener los brazos en alto o realizar movimientos repetitivos durante varios minutos- que se definen como «una serie de posturas, respiración y sonido que trabajan hacia un resultado específico». 

 

De hecho, en el uso generalizado actual, ese resultado específico, tiene que ver con mover o activar la energía vital o prāṇa. A diferencia del uso que hace el haṭha yoga medieval, en que las kriyas de limpieza física son prerrequisitos para el prāṇāyāma, especialmente en casos de practicantes con una «constitución débil» o con sus doṣa («humores») desequilibrados.

 

En nuestros días, el místico contemporáneo Sadhguru dice que, básicamente, kriyā significa «acción interna» que implica «cierto dominio con tu energía». Regresando a la distinción terminológica, agrega que la palabra karma refiere a la «actividad externa que te ata», mientras que kriyā es la «actividad interna que te libera».

 

Como conclusión, podemos repetir que, en el uso actual más divulgado, una kriyā es un tipo de ejercicio o técnica que conjuga respiración y concentración mental (en algunos casos, también mudrā o movimiento externo) para movilizar o activar la energía vital.

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