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Temas relacionados con espiritualidad

Mahashivaratri 2012 y un nuevo milagro

La noche del lunes 20 al martes 21 de febrero de 2012 se celebró Mahashivaratri, la gran noche del Señor Shiva. Esta celebración tradicional hindú tuvo lugar en toda la India y, como es usual cada año, también el Sri Premananda Ashram de la India.

Asimismo, como publiqué al principio de esta semana, el martes 21 de febrero también se cumplía un año del Mahasamadhi de Swami Premananda, es decir, el abandono consciente de su cuerpo físico.

Fue así que, coincidiendo el aniversario del Mahasamadhi de Swami con la gran noche auspiciosa del Señor Shiva, la noche del lunes 20 a las 22:15hs, cuando todos los devotos estaban cantando canciones devocionales en el recientemente inaugurado templo del Ashram, un Lingam apareció milagrosamente en el nuevo templo, en el santuario de Swami, frente a su estatua de cinco metales.

En el último post del blog había hecho un recuento de los hechos ocurridos desde que Swami abandonara su cuerpo físico, incluyendo la aparición de un lingam en Mahashivaratri 2011. Esta nueva señal se puede considerar como una gran bendición y una muestra de la presencia constante de Swami en el nuevo templo Premeshvara.

A la vez, este nuevo lingam enviado desde la ‘muerte’, confirma que el poder espiritual y Divino trasciende las limitaciones físicas. Un hecho que quizás sabemos, pero como tendemos a olvidarlo, siempre viene bien que se nos lo recuerde con enseñanzas o, en este caso, milagros, que por más que ya me parezcan ‘naturales’ no dejan de ser grandiosos.

Aquí está la foto del lingam aparecido este año:

Swami Premananda, a un año de su Mahasamadhi

Por estas fechas (febrero/marzo) suelo estar en la India. Al menos durante los últimos cinco años. Este año estoy en Barcelona y, mientras tanto, en el Sri Premananda Ashram se conmemoran diferentes acontecimientos, como la inauguración del templo Premeshvarar o la noche de Mahashivaratri. Asimismo, en un día como hoy pero hace un año, el 21 de febrero de 2011, Swami Premananda abandonaba su cuerpo físico.

La última visita de Swami Premananda al Ashram comenzó el 4 de febrero de 2011. El día 6 de febrero él no estaba muy bien, pero de todos modos cocinó una comida para los niños del orfanato y la escuela, y comió junto a ellos por última vez. El 7 de febrero a las 4.30am Swami partió con rumbo a Cuddalore, en donde está la prisión y el hospital donde finalmente abandonó su cuerpo. Esta fue la última vez que Swami estuvo en el Ashram.

Swami Premananda en su última comida con los niños

En general, me gustaría mucho estar en la India, y particularmente en un día como hoy, en el cual es inevitable pensar en que Swami ya no está presente físicamente. En la edición de febrero de Prema Ananda Vahini, la revista oficial del Ashram, hay un artículo escrito por un discípulo sannyasin (renunciante) en que dice:

“De acuerdo a la ley de la creación, la muerte es una certeza para cada criatura que es nacida; mientras que, un santo que abandona su cuerpo físico continúa trabajando para el beneficio de sus devotos incluso después de su Mahasamadhi”.

Mahasamadhi es el nombre sánscrito para definir tanto el abandono consciente del cuerpo físico por parte de una persona santa, como la tumba en la que luego reside su cuerpo. Es justamente a través de esa tumba, convertida en un lugar de devoción y adoración, que se dice que los santos continúan actuando en el mundo.

La tumba donde fue instalado el cuerpo de Swami Premananda es ahora su Mahasamadhi y se encuentra en el Ashram, en un recientemente inaugurado templo dedicado al Señor Shiva y a Swami en su aspecto de dador universal de amor Divino. En dicho templo, además del cuerpo de Swami y un gran shivalingam, hay un altar dedicado a Swami que está representado por una pequeña estatua de su persona.

Estatua de Swami Premananda para el templo

Ritual de consagración para la estatua de Swami

En cuanto a la vigencia, después de la muerte, del “trabajo del Guru en beneficio de los devotos” como dice el sannyasin en su artículo, durante Mahashivaratri 2011 (2-3 de marzo) apareció un shivalingam en el templo de Shiva, fiel a la tradición del Lingodbhava que Swami había mantenido durante más de 40 años. Ver el nacimiento de los lingams con Swami en vida era ya un milagro; que ahora se manifestaran con Swami ‘muerto’, me pareció abrumador en cuanto a la demostración de que somos más que un cuerpo.

Lingam aparecido el día de Mahashivaratri 2011

Luego, el 17 de julio de 2011, poco después de las celebraciones de Guru Purnima, vibhuti (ceniza sagrada) apareció espontáneamente en la foto de Swami Premananda que se mantiene en el salón de rituales del Ashram. Casi un kilo de fragante vibhuti apareció ese día, como otra muestra de que la energía de Swami seguía presente a pesar de su muerte física.

La foto de Swami cubierta de vibhuti en Julio 2011

Hoy, un año más tarde de que Swami Premananda abandonara su cuerpo físico, yo sigo triste porque verle y oírle directamente, poder escribirle cartas y recibir respuesta escrita, son cosas que ya no puedo hacer. De todos modos, mi tristeza se ve aminorada por el hecho de comprobar cuán grande es el poder de Swami, que es a fin de cuentas, el poder de Dios. Capaz de hacer milagros desde la ‘muerte’ y de guiar con sus enseñanzas universales a todos sus devotos y seguidores.

Un año más tarde, entonces, quería dedicarle estas líneas a mi Guru, que está más presente que nunca en mi vida.

¡Om Sri Gurudevaya Namaha!

Kumbabishekam al templo del Ashram

Durante los últimos cinco años he viajado al Sri Premananda Ashram de la India por estas fechas, pues es en febrero/marzo cuando se celebra Mahashivaratri, la noche auspiciosa del Señor Shiva. Mal que me pese, este año no estoy ni estaré en la India para participar de los eventos y, por tanto, lo viviré de forma diferente.

Asimismo, a principios del mes de febrero, también en el Sri Premananda Ashram, se llevó a cabo la inauguración del Templo de Shiva-Shakti. Se trata del templo que Swami Premananda había comenzado a construir en el año 2008 en honor al Señor Shiva y que, actualmente, es también su Mahasamadhi, es decir su tumba.

El templo en construcción en 2009

El templo en construcción en 2009

El templo listo para su inauguración

El templo listo para su inauguración

Al no existir, en cuanto a la institución religiosa, una estructura organizativa tan sistematizada como en Occidente, en la India, los templos son tradicionalmente financiados por devotos particulares y no por una ‘Iglesia’. En la tradición de la India, ayudar con la construcción de un templo (financiera o manualmente) es considerado un acto con muchos beneficios kármicos.

Swami Premananda dijo: “Lo especial acerca de este templo es que se lo está construyendo del modo en que se construían los templos miles de años atrás y de acuerdo con los procedimientos descriptos en antiguos grabados sobre piedras. En la antigüedad, muchos reyes construyeron templos a Shiva, pero incluso entonces, ellos no utilizaban su propio dinero, ya que los rishis y muchos otros santos y sabios sagrados decían que un templo a Shiva debe ser construido con donaciones recaudadas por los devotos y discípulos de Shiva“.

Cuando Swami comenzó la construcción del templo de Shiva en el Ashram, dio a todos los devotos la posibilidad de donar dinero (o mano de obra) para su conclusión. Este gesto fue muy bienvenido ya que, por poco que fuera el dinero que uno pudiera aportar, uno iba a formar parte de las privilegiadas personas que habrían financiado y construido un templo de Shiva, lo que se considera una gran bendición.

El templo estuvo finalizado hace unos pocos días y, entonces, entre el 3 y el 6 de febrero de 2012 se llevaron a cabo en el Ashram las ceremonias de inauguración correspondientes, siguiendo la tradición védica.

Inauguración

La ceremonia con que se inaugura oficialmente y con auspiciosidad un templo se denomina kumbabishekam. En general, un abishekam es un tipo de ritual religioso hindú realizado con agua, mientras que un kumbam es un tipo de vasija que se llena de agua, mientras se hace una oración a la deidad a la que se está por realizar el ritual, pidiéndole que su energía Divina ingrese en esa agua. En el caso del templo, a quien se pidió que residiera dentro del agua fue a la energía de Swami Premananda.

El kumbabishekam consiste en, luego de una serie de rituales específicos, verter las aguas de los kumbam en la torre principal del nuevo templo. En concreto, hubo nueve vasijas que fueron llenadas con agua del sagrado río Koveri por los sacerdotes brahmines, también a cargo de los rituales védicos.

De esta manera, los kumbam en los cuales se pidió a Swami que residiera fueron llevados, sobre las cabezas de los sacerdotes, a una ubicación especial en donde se realizaron los yagam, es decir los rituales de fuego. Entonces, se llevaron a cabo once yagam al mismo tiempo.

Kalasam

Un kalasam es una especie de pináculo, de adorno terminal, que remata una construcción arquitectónica. En el caso del templo del Ashram había nueve kalasam, siendo el principal de cobre chapado en oro. Éste fue subido a lo alto del templo y fue puesto sobre la torre principal. Los otros ocho kalasam fueron también colocados, uno sobre el altar en el que se instaló una estatua de Swami, uno sobre el templo de Ganesh de la entrada, uno sobre el templo de Nandi frente al gran shivalingam, y cinco más en el techo del templo, sobre la fachada.


El día 6 de febrero, a las 9 en punto de la mañana, el esperado momento llegó: ¡el abishekam a lo alto de la torre del templo! A la hora más auspiciosa de este día tan auspicioso, el agua del kumbam en la cual se había pedido a Swami que resida, fue vertida sobre el kalasam principal en lo alto del templo. Ahora, el templo de Swami Premananda está cargado al máximo con su energía.

Swami había dicho que “los devotos recibirán el Poder Divino que reside en mí por más de 2.500 años. De acuerdo con las instrucciones de Dios, este Poder Divino residirá en este templo”.

Por tanto, desde ahora el templo se conocerá con el nombre de Premeshvarar, que significa ‘Señor del Amor Divino’ y refiere a la gran cualidad de su fundador.

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Banaras, a mystic love story

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A pesar de mi ignorancia cinematográfica, cada tanto se me da por escribir sobre alguna película debido a que posee algún componente espiritual, aunque sólo sea siguiendo el hilo de la libre asociación de ideas. Esta semana, la película que presento tiene de por sí un contenido muy espiritual, así que no se trata de una referencia traída de los pelos.

Se trata de Banaras, a mystic love story, un film indio del año 2006, por lo que me pueden reprochar que no les esté trayendo el último grito de Bollywood. Más allá de mi tardanza, lo que no podrán negarme es la profundidad de algunos mensajes que tiene el largometraje, que por lo que he leído no tuvo una masiva repercusión. Si bien una película comercial con tanto basamento espiritual es mucho más posible en la India que en países occidentales, eso no quita que los grandes éxitos de allí tiendan a tratar temas más ‘mundanos’.

En todo caso, la historia de base es sobre una pareja que encuentra trabas externas para concretar su amor, es decir, la vieja historia tantas veces repetida, pero con trasfondo místico. La chica, de casta brahmán y clase acomodada, se enamora del chico, que es huérfano, y que como fue criado por una barrendera es considerado de casta baja. Además, hay un Guru que se hace cargo de la guía espiritual del chico desde pequeño, enseñándole la profunda sabiduría que contiene la filosofía Vedanta.

De esta forma, con enseñanzas transcendentales que se dictan explícitamente de maestro a discípulo, con el amor sensual mezclándose con el amor Divino, y con algo de música y baile, la película me pareció atrapante. Aah, el toque extra lo pone la ciudad…

Varanasi

Como se puede deducir del título, la historia se desarrolla casi totalmente en la sagrada ciudad de Banaras. Y si no se deduce es porque la ciudad en cuestión tiene tantos nombres que puede confundir. Estamos hablando de Varanasi, la ciudad más sacra de la India, quizás también la más antigua, fundada por el mismo dios Shiva según las escrituras hindúes. Con el río Ganges de color ‘café con leche’ fluyendo a su orilla, todos hemos visto imágenes de este sitio, que también es conocido como Kashi, Benares, Benaras y, claro, Banaras.

En la tradición védica, la forma de morir es considerada de gran importancia, pues se dice que la muerte es el momento más importante de la vida, aquel para el que uno se prepara durante toda la vida, ya que es el momento que determina la próxima encarnación del alma y el que muestra el verdadero estado de consciencia del individuo en cuestión.

En este sentido, los hindúes consideran que morir en Varanasi libera del ciclo de nacimiento y muerte, de forma que su propia alma no tendrá que reencarnar si abandona el cuerpo en un sitio tan sagrado como Benares y así alcanzará el objetivo de todos los seres, que es moksha, liberación, el regreso a la esencia Divina original. Es por ello que tantos hindúes llegan a Varanasi a pasar sus últimos días.

Asimismo, las últimas palabras (que es lo mismo que los últimos pensamientos) de una persona cuando muere son fundamentales para su próxima encarnación (o incluso para liberarle de la rueda de nacimiento y muerte). Puede sonar simple de lograr, pero según dicen los sabios, si uno ha vivido una vida sin pensar en Dios, es imposible que en el momento de la muerte uno piense en lo Divino. En este sentido, la historia de Gandhi y la repetición del nombre Divino en el instante de su asesinato es un caso paradigmático (se puede leer aquí).

La misma idea, pero con diferentes resultados, es la que relata la antigua historia india del sabio rey Bharata, que ya anciano, después de reinar el mundo por muchos prósperos años, se retiró al bosque para realizar una vida de asceta, tal como dicta la tradición. Un día, el rey vio un venado recién nacido cuya madre había muerto, por lo que se apiadó de él, cuidándolo y encariñándose como si fuera miembro de su familia. Bharata se apegó tanto al animal que, al morir, sólo podía pensar en él y, por tanto, en la siguiente vida el sabio rey encarnó como un venado.

Así de importante es ese último pensamiento.

Protagonistas

Los detalles contextuales que explico en estas líneas no son meramente informativos, sino que tienen relevancia en el argumento de la película y conocerlos ayuda a entender y disfrutar mejor toda la trama. Lo mismo sucede con los nombres de los protagonistas, que no son casuales:

Shvetambari es el nombre de la enamorada muchacha brahmán que, a pesar de ser muy dotada para el canto, decide estudiar Física. Shvetambari, a su vez, es un nombre de Sarasvati, la diosa de las artes, la sabiduría y las ciencias, que significa ‘vestida de blanco’, pues su naturaleza esencial es la pureza.

El muchacho huérfano es bautizado como Sohan por la barrendera que lo encuentra en los ghats (los grandes escalones que llevan hacia el agua) de Varanasi. Sohan en hindi significa ‘buen mozo’, ‘guapo’ o ‘encantador’. Siendo todavía un niño, el que será su Guru le dice que de ahora en más se llamará Soham, con ‘m’ al final. Soham es, en lengua sánscrita, la contracción de los pronombres personales sah (‘el/eso’)
+ aham (‘yo’), y significa ‘él es yo’, refiriéndose a que el alma individual es parte del alma universal o Divina. Asimismo, Soham es un mantra milenario, a la vez que una técnica de respiración y de concentración.

El sutil cambio nominal que el Guru realiza con el niño (pasar de una ‘n’ a una ‘m’), es comparable a una iniciación pues, por norma general, el maestro tradicionalmente inicia al discípulo dándole un nombre espiritual. Por otra parte, a pesar de cambiar apenas una letra, el simbolismo del nuevo nombre se puede ver como opuesto al antiguo, ya que mientras Sohan refiere a cualidades materiales y mundanas (‘guapura’, ‘belleza’), Soham tiene implicancias místicas profundas.

Con el pasar de los minutos el espectador comprobará que las aptitudes espirituales del personaje Soham van de acuerdo con su nombre.

Spoiler

Para no arruinarle la película a nadie, no quiero desvelar más detalles de la cuenta. Sólo diré que hay que estar atento a las enseñanzas espirituales, y también al argumento, que es simple en apariencia pero tiene sus recovecos.

No me puedo resistir, así que también diré que finalmente hay un triunfo del amor; si es el material, el espiritual o ambos, lo sabrán cuando acabe el film.

Personalmente, esta película la vi gratis a través de YouTube en Internet; está subida de forma completa (dura 2hs) y buena. La película original es en hindi con subtítulos en inglés, o sea que sólo pueden aprovecharla los que entiendan un mínimo de inglés y tengan ganas de leer (no descubrí si existe una versión en internet que esté en español). Para los que sabemos lo básico de sánscrito, en la película se pueden entender algunas palabras en lengua original, pues el hindi es derivado directo del sánscrito.

Disfrútenla:

Predicciones 2012: Amma

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Amma o Mata Amritananda Moyi es también conocida como la ‘santa de los abrazos’ porque se caracteriza por abrazar a todas las personas que llegan a verla. Esta santa excepcional es oriunda del estado de Kerala, al suroeste de la India, y empezando desde la pobre isla de pescadores donde nació ha logrado darle amor y conforto a miles de personas en todo el mundo.

Como cierre a la serie de publicaciones sobre los mensajes de diferentes maestros espirituales acerca de lo que puede suceder en este año 2012, hoy transcribo un fragmento de las palabras pronunciadas por Amma durante su discurso de Año Nuevo.

Estado de agitación

“Muchos me dicen que el mundo acabará en el 2012. Yo no siento que esto sucederá. Puede que haya algunos incidentes en algunas partes del mundo. Si miramos la tierra, el agua, el aire, la Naturaleza, los seres humanos, podemos ver que todo está en un estado de agitación. Esta agitación está destinada a resonar como el trueno en alguna parte del mundo de una forma u otra.

De todas formas, la muerte es una parte inevitable de la vida. Puede suceder en cualquier momento, en cualquier lugar. Pero así como comenzamos a escribir una nueva frase después de poner un punto, así también el fin de una vida marca el inicio de otra.

Pero no debemos vivir con miedo. En cambio, debemos cultivar la actitud de la aceptación. Nuestra actitud debería ser ‘No importa lo que pase me mantendré fuerte, valiente y feliz’. Vivir con miedo es como acostarse arriba de una bomba; nunca seremos capaces de dormir en paz”.


“Pero repito, no veo que suceda nada muy serio. Siempre hay tragedias ocurriendo en todo el mundo. Incluso hoy, ¿no vemos accidentes cuando viajamos? ¿No escuchamos acaso sobre aviones caídos? Inundaciones, terremotos, ciclones y tsunamis ocurren regularmente. Dondequiera que estemos, seamos felices y desarrollemos fe en el Verdadero Ser. Realicemos buenas acciones”.

Análisis final

Mirando los mensajes de Sri Dharma Mittra, Sri Shiva Shakti Ammaiyar, Swami Premananda y ahora Amma, yo encuentro algunos puntos en común, como que en el año 2012 pueden suceder desastres naturales, a la vez que los cuatro maestros hacen hincapié en la ineficacia de pensar en ello, pues hay hechos que son inevitables.

De todos modos, la receta que proponen los maestros no es la resignación, sino el focalizarse en la práctica espiritual, la cual puede tomar las variadas formas de compasión hacia el prójimo, desapego de lo material, devoción a lo Divino, meditación, buen trato hacia la Madre Tierra, buenas acciones, valentía…

La conclusión final que yo saco de estas enseñanzas espirituales es que, primero, no sirve de nada temer por el ‘fin del mundo’ o eventos similares; y segundo y más importante, que concentrar las propias energías en la práctica espiritual y la búsqueda interior es la mejor solución para cualquier problema.

Una solución que es idéntica para el año 2012 como para cualquier otro año, ya que es el camino más directo para ser incondicionadamente felices.

Predicciones 2012: Swami Premananda

Continuando con los mensajes que algunos maestros espirituales han dado sobre el año 2012 y los posibles hechos o cambios que podrían ocurrir durante él, esta semana publico unas palabras dichas por Swami Premananda ya en el año 2008.

Ante la pregunta de un devoto, “¿ocurrirá algún enorme desastre natural en 2012 que afectará a todo el mundo?”, Swami Premananda respondió brevemente:

“Algunos desastres tendrán lugar en el mundo, tal como lo sucedido con el tsunami (de diciembre 2004), pero eso es todo. El mundo no será destruido”.

Era de las comunicaciones

Por la misma época, Swami Premananda fue consultado sobre los supuestos rumores que decían que “ocurrirían muchas catástrofes en los próximos cuatro años” (es decir, en el periodo 2008-2012). La respuesta de Swami, que publico a continuación, no es solamente tranquilizadora para aquellos con temores apocalípticos, sino que es, además, una teoría simplificada de la evolución de las comunicaciones en la historia:

Aunque algunas personas lo imaginen y aunque existan falsos mensajes y falsas publicaciones diciendo esto [que el mundo será destruido], no es la verdad. No hay duda de que el mundo fue creado hace más de 25 millones de años. Este mundo será destruido recién después de que pasen otros 25 millones de años. El tsunami (diciembre 2004) no es algo que sucedió tan sólo en este periodo. El tsunami que tuvimos es el mismo que tuvo lugar en la antigüedad. La ciudad de Madurai que vemos hoy no existía en aquellos días. En esos días Madurai estaba bajo el océano. ¿Por qué? Esto ocurrió por un tsunami.

Los servicios de comunicación como la radio, los satélites y demás no existían entonces. Hoy todos tienen un teléfono móvil. Hace veinte años nadie tenía un teléfono así. Todos se comunicaban por medio de cartas. ¿Cómo será mañana? En virtud de los adelantos científicos, todos los mensajes se difunden inmediatamente entre todos alrededor del globo.

Si hay un ciclón en Estados Unidos, media hora después lo sabemos a través de la televisión y otros medios. Hace veinte años no era así. Hace cien años no era así en absoluto. Hace cinco mil años no había un servicio de comunicaciones para nada y no sabíamos acerca de muchas cosas que ocurrían en cada lugar. En cambio hoy, rápidamente llegamos a saber acerca de cada problema, tal como el agujero en la capa de ozono, merced al desarrollo científico en las comunicaciones.

Sin embargo, basados en esto, no debéis determinar que el mundo será destruido pronto. No está ocurriendo nada actualmente que esté causando gran destrucción. Las que suceden son cosas simples. La Tierra ha sobrevivido en el pasado desastres mayores de los que estamos presenciando hoy.

Debéis entender que, debido a los medios, sabemos todo sobre ciclones y sequías que suceden en diferentes países y entonces pensamos que estamos viviendo tiempos difíciles. Sin embargo, en el pasado estas mismas cosas sucedieron pero no sabíamos de ellas y por tanto no nos preocupábamos por ellas.

Por tanto, mi verdadero mensaje es que por otros 25 millones de años no habrá ningún gran daño. Después de 25 millones de años pensaremos en ello otra vez. Si estáis ahí, ¡entonces venid y preguntadme!“.

Conclusión

Por haber leído y escuchado muchos mensajes de Swami Premananda, puedo decir que él siempre hace hincapié en que el uso que el ser humano está haciendo de la Tierra no es el correcto y, por tanto, algunos desastres naturales tienen que ver con ese maltrato de la humanidad hacia el planeta. Sin querer negar esta realidad, me pareció bien publicar el mensaje anterior como una manera de tranquilizar a aquellos que temen un año catastrófico.

No sé si dentro de 25 millones de años estaré por aquí para preguntarle a Swami sobre la destrucción del mundo, pero después de conocer sus palabras me alegro de que quede tiempo para arreglar los ultrajes que hacemos a la Madre Tierra.

Predicciones 2012: Shiva Shakti Ammaiyar

La semana pasada comencé a publicar los mensajes que diferentes maestros espirituales han dado en los últimos tiempos sobre lo que le espera a la humanidad y al planeta en este año 2012. Se trata de maestros que basan su enseñanza en la filosofía espiritual de la India, que no sólo es milenaria sino también universal, ya que como dije muchas veces, su esencia es la misma que la de cualquier religión verdadera.

Si hace siete días transcribí las palabras de Sri Dharma Mittra, hoy he optado por Shiva Shakti Ammaiyar, una santa que vive en la ciudad de Tiruvannamalai, al sur de la India, y que se caracteriza por estar casi todo el tiempo en silencio. De hecho, como parte de su práctica espiritual, estuvo muchos años en completo silencio y fue en octubre de 2008 que lo rompió para dar un mensaje espiritual a sus devotos. Desde entonces, ella habla ocasionalmente, aunque su principal manera de relación con sus seguidores sigue siendo a través del darshan silencioso.

En las líneas que siguen transcribo fragmentos de algunos de sus pocos discursos del año 2011 en los que toca el tema de este año 2012.

Desastres naturales

En marzo de 2011 dijo:

Hay más desastres naturales a punto de suceder en todo el mundo por causa del agua, terremotos y tornados. La Tierra no es capaz de tolerar adharma (es decir, el camino que va contra el dharma, que es el camino de la naturaleza, la verdad y la rectitud) que está teniendo lugar en el mundo. Por tanto, seguid el camino de la Verdad o Dharma y meditad. Sólo cuando la Madre Tierra esté feliz y reduzca las consecuencias que están a punto de suceder como resultado del adharma; sólo entonces los países prosperaran“.

En Septiembre de 2011:

Estamos enfrentando muchas calamidades naturales a causa del karma de nuestros nacimientos pasados… Antes de que acabe el 2012 habrá muchos desastres naturales. Si os aferráis a los pies de Dios a través de vuestra Bhakti (Devoción), estos desastres no os afectarán grandemente. Estos desastres naturales están destinados a suceder. No podéis escapar de ellos. Pero la Devoción puede reducir los efectos de las calamidades. No hay nada que no se pueda alcanzar con Devoción“.

Noviembre de 2011:

Al final de 2012 habrá muchas posibilidades de que todo alrededor del mundo sucedan desastres naturales: terremotos, grandes lluvias, etc.… Estos desastres pueden ser mitigados si hacéis meditación y os aferráis a los pies de Dios. Esta es la única solución para este problema. Por favor, informad de esto a vuestros hijos. Por favor, dad esta información a los jóvenes estudiantes, niños y niñas, para que ellos puedan entender el proceso de los desastres naturales sin miedo…

Aquí y allá oiréis acerca de desastres. Si Dios lo desea, puede destruir todas las riquezas. La única riqueza que no puede ser destruida es el ‘Diamante de Luz’ (la chispa Divina) que brilla dentro de vosotros. No tengáis miedo. Practica Devoción. Decidles a todos los niños que practiquen meditación por cinco minutos“.

Mi conclusión

Siguiendo la línea del mensaje de la semana pasada, es una constante que se hable de posibles “desastres naturales” o “condiciones climáticas severas”, a la vez que la conclusión y la solución son siempre la misma: la práctica espiritual.

Puede que lo que suceda en 2012 se deba a nuestros karmas antiguos, a nuestro maltrato con la Madre Tierra, al destino… Uno puede elegir la causa que prefiera, pero lo cierto es que no hay mucho que hacer al respecto para detenerlo o cambiarlo. La única opción que ofrece la espiritualidad es, como siempre, cultivar el ser interior, pues como dice la Bhagavad Gītā (2.23):

El alma no puede ser cortada por las armas, ni quemada por el fuego, ni mojada por el agua, ni marchitada por el viento.

Para ello, la santa hace hincapié en la devoción y la meditación. Dos prácticas espirituales muy útiles pero que, además, según dice, pueden ayudar a reducir los efectos negativos que podría traer el 2012 en cuanto a las catástrofes naturales.

Para mí, lo creamos o no, es muy buena la idea de poner en acción estos consejos, porque aunque todo siga igual en el exterior, lo más probable es que, siguiéndolos, mitiguemos cualquier calamidad interior.

Predicciones sobre 2012: Sri Dharma Mittra

Como todos sabemos y hemos escuchado, y merced sobre todo al calendario Maya, este año 2012 que recién comienza viene acompañado de una serie de informaciones que van desde ‘grandes cambios’ a ‘fin del mundo’.

Ya sea uno una persona trágica, optimista o escéptica, seguramente se ha preguntado en algún momento qué puede haber de cierto en estos rumores y estas predicciones. Para algunos, los vaticinios de cambio traen miedo, para otros, sensación de mejoría y de transformación energética global. En mi caso particular, como hago en todos los temas de la vida, mi gran referencia y punto de apoyo es la filosofía espiritual de la India. Por tanto, he pensado que para el conocimiento público estaría bien compartir las palabras de sabiduría que algunos maestros espirituales han dicho sobre este 2012.

Para esta semana cito a continuación mi traducción de un mensaje del gran yogui Sri Dharma Mittra titulado 2012: Un año de desafío. Como en toda su enseñanza, en este mensaje Dharmaji también hace referencia a la Divinidad y a la importancia de la práctica espiritual. Aunque mis comentarios los dejo para el final.


Un año de desafío

“Todo el sufrimiento y dolor experimentado en el plano material es con el propósito de purificación; la limpieza gradual de mente, corazón e intelecto de manera que un día, en esta encarnación o en una de las siguientes, podamos finalmente tener una visión completa de la Realidad Suprema.

Todos los maestros y estudiantes de yoga, ¡preparaos! El año que tenemos delante será un año de desafío. Será un año que ofrecerá muchas oportunidades para estar al servicio de los demás. Nos dará también la oportunidad de descubrir cuán fuertes somos y cuánta fe tenemos en realidad.

De acuerdo a condiciones presentes y pasadas, incluyendo predicciones e incluso alguna evidencia directa, en algún momento del 2012, especialmente a fines, la Tierra podría experimentar algunas condiciones climáticas severas y quizás incluso algunos fenómenos inusuales. Aquellos con mucho apego a las cosas y comodidades podrían experimentar mucho dolor y sufrimiento, y aquellos sin buena salud ni conocimiento espiritual y que están apegados al confort seguramente sufrirán más.

Apego

En nuestro estudio sobre el yoga aprendemos sobre los Kleshas, las impurezas mentales, las causas raíz de todo dolor y sufrimiento. Los cinco Kleshas están enraizados en el primero, Avidya o ignorancia de tu propio Verdadero Ser; pero el apego o Raga, otro de los Kleshas, causará muchos grandes problemas durante este periodo de transición y cambio. Como Yoguis podemos combatir esto a través de re-dedicarnos a la Sadhana (práctica espiritual) y, cuanto más aprendamos, más tendremos entonces para compartir con los demás para así ayudarles en esos oscuros días que están potencialmente por venir.

Dedicad cada pizca de conocimiento que podáis a dar memoria y fuerza al cuerpo físico de manera que podáis ayudar a aquellos que son más débiles. Muchos Yoguis se vuelven flexibles y fuertes a través de su dedicación al Asana o la práctica de postura, pero no debéis sacrificar la capacidad cardiovascular, ya que la habilidad de correr en caso de peligro es de gran valor, tanto para salvaros vosotros mismos como para después ayudar a otros.

Haced algo para fortalecer y tonificar el sistema cardiovascular al menos cinco minutos cada día, incluso saltos de tijera con palmada. Buscad cada día el Auto-conocimiento con gran intensidad.

Para estar enteramente preparados, pasad más tiempo en contemplación y ¡realizad hoy lo que sois en realidad! Todos somos una porción del Todo Poderoso, inmortales, omniscientes y sin forma. Es sólo con este conocimiento que permaneceréis no afectados por el posible estado de confusión externa.

Manteneos saludables y compartid todo el conocimiento espiritual que podáis con los demás, de manera de que su dolor pueda ser reducido. Actuar de esta forma es el tipo de caridad más elevada. Recordad, ¡la creencia no es suficiente!

Todo está conectado

¡Cuán poco sabio es dormir! Flotar a través de la vida inconsciente de todo y sin aprender nada. ¡Cuán tonto es mantenerse descuidado y lleno de dudas! Constantemente rompiendo la ley y tomando estúpidos riesgos que resultarán siempre en desilusiones, vergüenza, dolor y sufrimiento.

El hombre sabio está siempre despierto y completamente preparado. Él sigue las reglas y cuida de su conocimiento. Compasivo con todos, él vive felizmente y es inmune al engaño. El hombre sabio está siempre listo a enfrentar cualquier cantidad de dolor que pueda ser infligida sobre él, en cualquier momento.

Pero incluso el cuerpo y la mente del hombre santo están todavía sujetos a extremos de incomodidad, ya que nadie es inmune a las fuerzas de la naturaleza. Aquellos que todavía carecen de Auto-conocimiento y que residen en un estado de ignorancia al considerar con dudas la Realidad Suprema, sufrirán más en el año que llega.

A causa de las condiciones actuales de todo, incluyendo lo mental y espiritual, todo se está moviendo, actuando y cambiando perfectamente de acuerdo con estos patrones de cambio constante que afectan todo, resultando en una nueva condición específica. Todo está controlado por las Divinas Leyes de la Naturaleza y todo está conectado con todo lo demás. Cualquier cosa que le suceda a algo en cualquier parte tiene un efecto en todo lo demás, en algún punto.

Einstein vio esto con la lente de la Física: “Para cada acción hay una reacción igual y opuesta”. En términos Kármicos, quizás esto se expresa mejor como: “Por cada acción, hay una acción igual requerida”. O, “todo lo que experimentamos ahora es el resultado de nuestras acciones pasadas”. Si fuéramos capaces de mirar en el pasado cada acción realizada en vidas anteriores, entonces entenderíamos con claridad todo lo que estamos experimentando ahora en cada momento.

Controlar los efectos

Aquellas personas desprovistas de Auto-conocimiento están completamente bajo el influjo de sus ambientes externos y de su estado determinado en cada momento. Pero los hombres y mujeres sabios, dotados con el conocimiento correcto, pueden controlar el efecto que estos cambios externos tienen para afectar el ambiente interno y, más crucialmente, la mente. Por supuesto, nadie puede escapar a su destino de forma completa, pero como la persona iluminada ya no se identifica con la mente y el cuerpo, el o ella queda verdaderamente intocado por los efectos del mundo exterior.

Únicamente una vela encendida puede encender la mecha de otra vela. Los que pierdan todo sentirán que el mundo ha realmente acabado. Si tenéis un poco de conocimiento y un poco de auto-control, seréis capaces de servir y ayudar todos y cada uno de aquellos con los que entréis en contacto, tanto ahora como después de que todo comience posiblemente a cambiar y modificarse.

¡Qué Brahman os otorgue el tesoro de entender este Divino Conocimiento! Om Shanti, Shanti, Shantihi. Mucho amor. ¡Recordad! ¡La meta es la Auto-realización!”

Conclusión personal

Hasta aquí el mensaje de Sri Dharma Mittra. Ahora mi entendimiento del mismo.

Si bien Dharma al principio habla de “posibles condiciones climáticas severas”, “fenómenos inusuales” y de “fortalecer el sistema cardiovascular” en caso de que haga falta correr, no me parece que haya que asustarse. Leyendo el mensaje, a fin de cuentas, uno ve que Dharma siempre retorna a la importancia de la búsqueda espiritual y de entender el propósito de esta vida que, él define, al igual que muchos maestros, como el auto-conocimiento o auto-realización.

Es verdad que Dharma habla del sufrimiento que podrían sufrir en 2012 aquellas personas con apegos e ignorantes de su propia naturaleza, pero digo yo, ¿no son estas las malas cualidades que hacen sufrir a todas las personas desde siempre, sin importar el año? Los textos sagrados de la India hablan de raga y avidya como obstáculos para la felicidad y lo que hace Dharma, me parece, es aprovechar el tema del año 2012 para poner sobre el tapete una enseñanza que nunca pasa de moda.

Asimismo, él habla de la importancia de estar preparado para ayudar a los demás. Puede que en 2012 haya algún evento que necesite la ayuda de todos (de hecho hay eventos así cada año), pero no es casual que Dharma toque este tema, pues la compasión y el servicio desinteresado son dos de los grandes baluartes espirituales que él siempre pondera.

Para concluir, lo que yo saco en limpio de este mensaje es que habrá algunos cambios, quizás alguna catástrofe natural extraordinaria, pero lo importante sigue siendo la práctica espiritual y la búsqueda interior, el único camino que nos dará la felicidad. Tanto si llueve como si sale el sol.

Inauguración de Mandiram Yoga en Gràcia

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La que ha sido mi escuela de yoga desde hace tres años, ubicada en el centro de Barcelona, ahora abrió un nuevo espacio en el barrio de Gràcia. Más allá de alegrarme porque haya otra buena sala donde ir a practicar yoga, me sentí especialmente involucrado con esta apertura de puertas debido a que las creadoras de la escuela me invitaron a realizar un ritual de inauguración.

La idea era que hiciéramos una pequeña puja al estilo hindú, por lo que recurrimos, cómo no, al Señor Ganesha, la deidad que remueve obstáculos y abre caminos, fuente ineludible de adoración ante cualquier nuevo inicio de acuerdo a la tradición de la India. Para eso, preparamos un kumbham tradicional, que es una vasija de bronce llena de agua y decorada con hojas, pasta de sándalo, polvo de kumkum y un coco. Este objeto es de tradición védica y representa la auspiciosidad y, en este caso particular, al mismo Ganesha.

Oportunamente, dos de las personas que asistieron a la inauguración trajeron como regalo estatuillas de Ganesha, por lo que el altar de la entrada se vio decorado de manera ideal.

La puja se inició con un arati, es decir mostrando una lámpara con fuego al altar y a Ganesha. El fuego, como sinónimo de la luz, es lo que da inicio.

La ruptura de cocos es muy tradicional en los rituales indios como símbolo de auspiciosidad. De hecho, una forma típica de romperlos es simplemente lanzándolos con fuerza contra el suelo, por lo que cuanto más se rompa el coco, mejor; es decir, a mayor cantidad de trozos más auspiciosidad. El flamante suelo de parquet de la nueva sala de Mandiram no parecía el sitio adecuado para probar esta técnica, así que rompimos un coco con el machete traído de la India.

Luego, aprovechando el agua que había traído una amiga y profesora de la escuela desde la misma fuente del sagrado río Ganges, se salpicaron las instalaciones de la nueva escuela, incluyendo a los presentes que recibieron sus gotas de agua bendita.

De esta forma, con el ritual consumado, todos entramos de forma oficial a la sala principal para tener una charla sobre ‘nuevos comienzos’ y sobre cómo ‘regresar siempre a nuestro centro/equilibrio’. Luego hubo canto grupal de mantras al Señor Ganesha, por su rol destacado en ayudarnos a manejar los obstáculos, a la madre Sarasvati, diosa de la sabiduría y las artes, al Guru, el maestro que siempre nos guía en cualquiera de sus manifestaciones, y al Señor Shiva, el más grande de los yoguis.

Como broche de oro todos los presentes repetimos 108 veces el mantra ‘Om Gam Ganapataye Namaha’ en honor a Ganesha, protagonista absoluto de la tarde.

Personalmente creo que el evento fue, en consonancia con el estilo de Mandiram, muy espiritual, por lo que más allá de alegrarme por encontrar personas amigas y por pasar un buen rato, me encantó que tuviéramos un tiempo de práctica interior.

Además, me gustó mucho realizar el ritual de inauguración, lo cual fue un honor para mí.

Con el material amateur que filmamos el sábado, más las virtudes de edición de Hansika, hemos preparado un vídeo-resumen de lo que fue el evento, para que todos se puedan dar una idea.

Aquí está y ‘Om Vinayaka Devaya Namaha’:

¡Feliz 2012!

Se acaba el año y con Hansika ya regresamos a Barcelona después de la boda espiritual en Argentina. El retorno al invierno boreal después de tres semanas de calor y ocio trae aparejadas varias tareas, muchas de ellas domésticas, y también pequeñas obligaciones.

Con tanto por hacer y con el 2011 ya escurriéndose de las manos, poco tiempo he encontrado para escribir un post largo y reflexivo como cierre de ciclo. No es grave. El año que viene, que es lo mismo que decir pasado mañana, volveré a las crónicas correspondientes.

Mientras tanto, quería compartir un mensaje de buenos augurios para este inminente nuevo año, un original mensaje ideado por Hansika, merced a su inventiva y a sus dotes yóguicas. Por mi parte, mi colaboración tuvo que ver con la edición fotográfica y algo de diseño aprendido a los ponchazos.

En conclusión, que todos tengamos un año 2012 lleno de espiritualidad, de paz profunda y de felicidad incondicionada.

Mi deseo es que todos los seres de este mundo tengamos, al menos, un vislumbre de nuestra naturaleza Divina esencial y que tengamos la voluntad y el coraje de sacarla a la luz.

¡Feliz 2012!

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