Hijo de Vecino

Podcast: La primera palabra en textos sánscritos

En este podcast explico de forma clara y entretenida la importancia que tiene, para la tradición hindú, la palabra con que se abre un texto tradicional. Para la tradición hindú la primera palabra que uno dice al empezar el día es muy importante porque, como diríamos en la jerga moderna, «crea tendencia». Si al levantarse por la mañana, lo primero que uno dice es «He dormido muy mal», es obvio que no se está predisponiendo de buena forma para empezar su jornada. Si, por el contrario, uno repite una oración de gratitud que a la vez se focaliza en nuestro potencial, el día tendrá muchas más probabilidades de … Leer más

Podcast: El halcón, la paloma y las decisiones correctas

En el primer podcast del 2019 comparto la narración de una historia tradicional en que el legendario rey Shibi se ve en el dilema ético de decidir entre los intereses de una paloma atemorizada y un halcón cazador. El objetivo último del Yoga es el autoconocimiento espiritual, también llamado iluminación o liberación, pero también es verdad que en el camino hay que transitar por la vida y pasar por pruebas, altibajos y encrucijadas. Uno de los grandes desafíos de los practicantes comprometidos es conciliar los valores espirituales personales con las acciones efectivas que uno lleva a cabo. La integridad, la coherencia ideológica o la compasión son cualidades sublimes … Leer más

Ahiṁsā vs. Satya

ahimsa satya

¿Qué soluciones propone la tradición yóguica cuando las dos reglas éticas por excelencia, «no dañar» y «veracidad», entran en contradicción? La ética es el estudio filosófico de lo correcto y lo incorrecto, del bien y el mal, y de cómo ponerlo en práctica en nuestra vida con lo que llamamos comportamiento moral. La filosofía del Yoga, cuyo objetivo último siempre es la liberación o mokṣa, hace gran uso de las reglas éticas en el camino a la gran meta trascendental.   Quienes actualmente practican haṭha yoga y sus derivados están con probabilidad familiarizados con los yamas y niyamas, las reglas éticas propuestas por el sabio Patañjali en sus … Leer más

Los nombres de las caracolas de guerra

La guitarra del blusero B.B. King se llamaba Lucille; los abuelos de mi esposa bautizaron como Enrique a su Seat 126; mi amiga Julieta le puso Bianca a su portátil Mac; Tom Hanks nombró Wilson a una pelota de vóley; y, adentrándonos un poco en la temática de hoy, la legendaria espada del Rey Arturo es conocida como Excálibur. Como se ve, y por curioso que parezca a primera vista, darle nombre a objetos aparentemente sin vida es una tendencia muy difundida en general y tiene una tradición milenaria, especialmente en la India, donde todavía a día de hoy se hacen rituales a los utensilios de cocina, libros … Leer más

El Mahābhārata en español y en PDF

Entre las búsquedas más populares que llevan a este blog se encuentra la frase “Mahabharata español pdf”. Asimismo, recibo muchos comentarios pidiendo un enlace donde encontrar una versión española de la gran épica india y la verdad es que, hasta hoy, no tenía un buen dato que compartir. A nivel de libros editados en lengua española existen algunas versiones del Mahābhārata disponibles y recomendables, como el gran emprendimiento de Editorial Hastinapura de Argentina, que publica la versión completa del Mahābhārata (12 tomos) por primera vez en español. El problema es que no todos quieren leerse una versión tan larga, que también requiere una inversión monetaria y que, además, … Leer más

La crucial diferencia entre contentamiento y felicidad

Hay una famosa cita atribuida a John Lennon que dice: “Cuando fui a la escuela me preguntaron que quería ser de mayor. Yo escribí ‘feliz’. Me dijeron que no había entendido la tarea y yo les dije que ellos no entendían la vida”. Entendiendo o no la vida, todos estamos buscando la felicidad permanente (incluidos los maestros que reprobaron a John) y todo lo que hacemos durante nuestra existencia no es otra cosa que el método que, consciente o no, cada uno considera mejor para acercarse a esa meta. Definir qué es ‘felicidad’ puede ser peliagudo y quizás depende de cada ser, pero aquí me refiero a la … Leer más

Ahiṁsā es el deber supremo

La palabra sánscrita ahiṁsā ha sido popularmente traducida como «no violencia», en especial con relación al Mahatma Gandhi y sus métodos político-espirituales en favor de la independencia de la India. De todos modos, creo que dicha traducción, aunque no incorrecta, no expresa de forma completa el significado de un concepto muy importante en el hinduismo, como así también en el budismo y el jainismo. Si vamos a la etimología,a-hiṁsā viene de la raíz verbal hiṁs (y ésta a su vez deriva de han), que significa «lastimar, dañar, herir, golpear, matar, destruir». Si le preguntáramos de forma aleatoria a cualquier persona en la calle, la mayoría diría que está en contra de la … Leer más

La historia del perro a las puertas del cielo

Según dicen, cuando alguien tiene un hijo se pone monotemático y, aparte de poner la foto del retoño como fondo de pantalla en el móvil, sólo habla de la consistencia de sus cacas, de su temprana inclinación a la música y de su ya manifiesto y fuerte carácter. Si, además, uno tiene un blog, aprovecha cualquier excusa para hablar de su hijo, siempre dándole al tema aires intelectuales o hasta espirituales. Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia, pero justamente hoy quiero comenzar contando que desde hace un par de semanas nuestra hija dice «babau», que en paidolecto (es decir, el lenguaje infantil) significa «perro». No sabemos … Leer más

Draupadī, el sari infinito y la invocación a Kṛṣṇa

En la historia central del gran poema épico Mahābhārata (Mahabhárata), uno de los momentos de mayor intensidad dramática sucede cuando el hermano mayor de los Pāṇḍava (Pándavas), que son quienes representan la defensa del dharma, pierde el reino y las riquezas de la familia jugando a los dados. Al punto de que, enajenado por el juego, también apuesta y pierde a sus hermanos, a sí mismo y finalmente a su propia esposa, la reina Draupadī (Dráupadi). Como consecuencia, Draupadī es llevada a la corte, frente a todos los hombres, y presentada como esclava de los Kaurava (Káuravas), el grupo que representa la falta de rectitud. Como punto culminante, se da … Leer más